في اليونان القديمة ، الخطابة ، كانت القدرة على إجراء محادثة والدفاع عن وجهة نظر المرء وإقناع المعارضين ذات قيمة عالية. ليس من قبيل المصادفة أن العديد من المصطلحات المتعلقة بفن الجدل والجدل هي من أصل يوناني. أحد هذه المصطلحات هو الإثارة الجنسية. ما هذا؟
من أين أتت كلمة "eristics"؟
ترجمت من اللغة اليونانية القديمة ، "eristics tehne" تعني "فن الجدال" ، و "eristikos" تعني "الجدال". بمعنى ، القدرة على الجدال ، وإدارة الخلافات مع المعارضين.
ويبدو أنه لا حرج في مثل هذا التعريف ، لأن لكل فرد الحق في وجهة نظره ومعتقداته ، وبالتالي الحق في الخلاف في أي مسألة تهمه. ومع ذلك ، على سبيل المثال ، رفض العالم والفيلسوف العظيم أرسطو الإثارة الجنسية ، واصفا إياه بفن الجدل بوسائل غير شريفة. لماذا ا؟
الحقيقة هي أن أتباع الإثارة حددوا في البداية هدفهم الرئيسي لتحقيق النصر في النزاع ، وإقناع الخصم بثقل حججهم ، ولكن بمرور الوقت تغير سلوكهم تمامًا. الآن لم يحاولوا كثيرًا إقناع الخصم بأنهم على حق (وهو أمر مفهوم وطبيعي) ، ولكنهم حاولوا تحقيق النصر بأي شكل من الأشكال ، بغض النظر عن الحجج التي تبدو الحجج أكثر منطقية. في الوقت نفسه ، لم يحتقروا حتى الأساليب التي لا تستحق: الكذب ، وإجراء مناقشة بصوت مرتفع ، والتعامل مع الأمور الشخصية.
ليس من قبيل المصادفة أن كلمة "eristikos" لا تعني فقط "الجدال" ، بل تعني أيضًا "الغضب".
تفكك الانتصاب إلى ديالكتيك وسفسطة
تدريجيًا ، انفصل اتجاهان فلسفيان عن الإثارة الجنسية: الديالكتيك والسفسطة. استخدم مصطلح "الديالكتيك" لأول مرة من قبل الفيلسوف الشهير سقراط ، الذي استخدمه للإشارة إلى فن إقناع المعارضين بصوابهم من خلال مناقشة عامة للموضوع والمشكلة والتفكير الدقيق في جميع الحجج ، مع مراعاة آراء كل طرف.
"السفسطة" تعني تحقيق النصر في النزاع باستخدام الحجج ، والأقوال التي تبدو سخيفة وتنتهك جميع قوانين المنطق ، ولكن مع اعتبار ضحل ومتسرع قد يبدو صحيحًا.
في الواقع ، ساوى أرسطو بين الإثارة والسفسطة.
تطور آخر في وجهات نظر أرسطو حول هذه المشكلة كان أعمال آرثر شوبنهاور. أطلق هذا الفيلسوف الشهير على المبارزة الروحية للإثارة الجنسية لغرض وحيد هو البقاء على حق.
في الوقت الحاضر ، يمكن اعتبار الديماغوجية الأكثر تشابهًا مع الإثارة الجنسية. بعد كل شيء ، الهدف الأساسي للديماغوجي هو نفسه تمامًا: إقناع بره ، وليس ازدراء الأكاذيب والأساليب الأخرى التي لا تستحق.
