الوثن هو عامل جذب لا يقاوم ، غالبًا ما يكون ذا طبيعة جنسية ، لمجموعة متنوعة من الأشياء الحية وغير الحية ، والملابس ، وأجزاء الجسم. يعبد الوثن أمام شيء معين ، فهو يعرف بالضبط ما يجذبه ويثيره.
يأتي اسم "الشهوة الجنسية" من الكلمة البرتغالية "feitiсo" التي تعني "السحر" ، وكلمة "fetiche" الفرنسية - "talisman" ، ولأول مرة استخدم هذا المصطلح من قبل المسافر الهولندي V. Bossman في بداية القرن الثامن عشر في فجر الحضارة ، عندما كان يمكن لأي شيء - سلاح ، رمح ، حجر بسيط - أن يكون بمثابة حماية ووسيلة للبقاء في الظروف الصعبة. في تلك الأيام ، يمكن أن يصبح أي شيء ذي شكل غير عادي يصيب خيال رجل عجوز فتِشًا. قام صاحبها بحراسة تعويذةه بعناية من أنظار الآخرين ، وحرصا على حراستها واتصالها بها لتحقيق رغباته العميقة. كل فتشي لديه "بدعة" خاصة به ، وأحيانًا أصلية للغاية: لا يمكن لأي شخص مقاومة الملابس الداخلية الجميلة ، وهناك شخص لا يقاوم القطع. غالبًا ما تكون النباتات أو الحيوانات أو الهياكل المعمارية موضوعًا للفتِش. ربما يكون أكثر أشكال الشهوة الجنسية شيوعًا هو الاستثارة من رؤية قدمي المرأة. علاوة على ذلك ، ما هو مهم ، يتركز اهتمام المولع بالتحديد على القدمين والكعب وأصابع القدمين ، لكن الساقين على هذا النحو هي بالفعل أقل اهتمامًا بكثير. في الوقت نفسه ، يشعر المولع بالإثارة عند رؤية أقدام عارية ، ويفضل ألا يتم غسلها ، بحيث يمكن للمرء أن يشم رائحة صاحبها. يتضمن صنم القدم كل ما يرتبط بطريقة ما بأقدام المرأة: جوارب ، تكشف عن أحذية عالية الكعب تغطي القدم بزوج من الأحزمة الجلدية الرفيعة فقط. كان أشهر صنم القدم الأسطوري جياكومو كازانوفا ، وغوته ، وإلفيس بريسلي ، وفرانسيس سكوت ، وكوينتين تارانتينو سيئ السمعة. يشير الوثن المتحرك إلى نوع معين من مظهر الشريك. قد يشعر بعض الرجال بالإثارة الجنسية فقط على مرأى من النساء الآسيويات ، بينما يقع البعض الآخر في النشوة عند رؤية تجعيد الشعر الذهبي الطبيعي الطويل. بالمناسبة ، سيكون من الخطأ تسجيل الرجال فقط في الرتب النحيلة من الوثنيين. لدى النساء أيضًا نوع من الإدمان ، والأكثر شيوعًا هو صنم القوة والذكورة. مثل هؤلاء النساء سوف "يغرقن" فقط على نوع معين من الرجال - مفتول العضلات ، والذي ، بمظهره وسلوكه ، سوف يتوافق مع صنمهم. لقد كانت الوثنية موجودة في جميع الأوقات ، ولا يوجد شيء يستحق الشجب في حقيقة أن الشخص تعلق بشيء. فقط المظهر الأكثر تطرفًا للفتشية ، والذي يمنع الشخص من أن يعيش حياة طبيعية ومرضية ، يمكن اعتباره علم الأمراض.
