تدرس نظرية المعرفة أسئلة حول أنواع الواقع وأساليبه وحدوده. يدرك الناس الواقع من خلال أسلوب حياتهم وخبراتهم وتعليمهم ودائرتهم الاجتماعية وبالطبع من خلال مُثلهم وقيمهم. كل هذا يخلق جمال الحياة الفردي.
أنواع الواقع
الحقيقة شيء واضح ، حقيقي. تعترف الفلسفة الحديثة بثلاثة أنواع من الواقع: المادي (الطبيعي) ، والاجتماعي والافتراضي. كل هذه الحقائق لها مغزى خاص بها في لحظة تاريخية معينة.
واقع جسدي
لطالما كان الواقع المادي في الوعي البشري جزءًا من العالم الموضوعي. كانت دائمًا مصدر وجوده ونشاطه الحيوي للإنسان. فيما يتعلق بالطبيعة ، احتفظ الإنسان لنفسه بمكانة خاصة. في العملية التاريخية ، انتقل تدريجياً من التكيف مع الطبيعة إلى امتلاكها. النتيجة حتى الآن: الإنسان هو ملك الطبيعة!
الواقع الاجتماعي
الواقع الاجتماعي هو واقع منظم ومنظم. لطالما اختلف الفلاسفة حول أهمية هذا الواقع. هناك تعاليم تعترف تمامًا بأهمية مبدأ التنظيم وتصر على مجتمع يتم فيه تشديد مبدأ التنظيم لمبدأ النزاهة والاتساق.
تقول بعض التعاليم أن التنظيم هو ظرفية ومطلق لمجتمع معين. وبالفعل في نهاية القرن العشرين ، انتشرت تصريحات مفادها أن الواقع الاجتماعي ليس له نزاهة ، وأنه فوضوي وغير منظم ، ولا يمكن الحديث عن أي نوع من التنظيم.
واقع افتراضي
الواقع الافتراضي هو نوع من المعرفة في مجال الفلسفة. الافتراضية هي جزء خيالي من الواقع. هذه حقيقة إلكترونية. يتم إنشاء عالم الواقع الافتراضي بأحدث الوسائل التقنية ويتم إدراكه من قبل الشخص من خلال مستقبلاته المعتادة - الشم والسمع والبصر وغيرها. عادة ما تكون هناك استجابة حقيقية لإجراءات المستخدم.
يتم تعريف الواقع الافتراضي من خلال مجموعة من الأشياء ، وجودها حقيقي ، لكنها تعتبر منفصلة عن الواقع. لا توجد الكائنات الافتراضية كأشياء من العالم الحقيقي ، فهي أكثر واقعية ، ولكنها ليست محتملة.
هناك أيضًا مفاهيم: الواقع الفعلي - ما هو الآن ؛ المحتملة - ما يمكن أن يكون ؛ مطلق (موضوعي) - الواقع المحيط الموجود بشكل مستقل عن الإدراك ؛ نسبي (شخصي) - جزء من الواقع ، ينعكس في الوعي البشري. هنا علينا أن نتفق على أن لكل فرد الحق في واقعه.
