في علم النفس الحديث ، من المعتاد أن نفهم "الوعي" كطريقة لعكس الواقع الموضوعي في النفس البشرية ، حيث تعمل تجربة الممارسة الاجتماعية والتاريخية للبشرية كحلقة وصل مترابطة.
تعليمات
الخطوة 1
الوعي هو أعلى شكل من أشكال النفس ، ووفقًا لكارل ماركس ، "نتيجة الظروف الاجتماعية والتاريخية لتكوين الشخص في نشاط العمل ، مع التواصل المستمر مع الآخرين" ، أي "منتج عام".
الخطوة 2
إن طريقة وجود الوعي ، كما يمكن رؤيته من معنى الكلمة ، هي المعرفة ، والأجزاء المكونة لها هي عمليات معرفية مثل:
- إحساس؛
- المعرفة؛
- ذاكرة؛
- خيال؛
- التفكير.
الخطوه 3
عنصر آخر من مكونات الوعي هو الوعي الذاتي ، والقدرة على التمييز بين الذات والموضوع. تنتمي معرفة الذات ، المتأصلة في الإنسان فقط ، إلى نفس الفئة.
الخطوة 4
الوعي ، وفقًا لكارل ماركس ، مستحيل دون إدراك أهداف أي نشاط ، ويبدو أن استحالة القيام بأنشطة تحديد الأهداف تشكل انتهاكًا للوعي.
الخطوة الخامسة
يعتبر العنصر الأخير للوعي هو المشاعر الإنسانية ، والتي تتجلى في تقييم كل من العلاقات الاجتماعية والشخصية. وبالتالي ، يمكن أن يكون اضطراب المجال العاطفي (كراهية شخص عزيز سابقًا) بمثابة مؤشر على ضعف الوعي.
الخطوة 6
تقدم المدارس الأخرى مفاهيمها الخاصة لفئة الوعي ، متقاربة في تقييم الوعي كعملية انعكاس للواقع بواسطة أجهزة الإدراك وتنفيذ مكوناته (الأحاسيس ، التمثيلات والمشاعر) على مستوى الإدراك ، ولكن تباعد أكثر:
- البنيويون - يستنتجون طبيعة الوعي من الوعي نفسه ، محاولين إبراز العناصر الأساسية ، لكنهم يواجهون مشكلة الوضع الأولي لحامل الوعي بالفعل على مستوى التعريف ؛
- الوظيفيون - حاولوا اعتبار الوعي وظيفة بيولوجية للكائن الحي وتوصلوا إلى استنتاج حول عدم الوجود ، "خيال" للوعي (و. جيمس) ؛
- علم نفس الجشطالت - يعتبر الوعي نتيجة للتحولات المعقدة وفقًا لقوانين الجشطالت ، لكنه لا يستطيع تفسير النشاط المستقل للوعي (ك. ليفين) ؛
- نهج النشاط - لا يفصل بين الوعي والنشاط ، لأن لا يمكن فصل النتائج (المهارات ، الحالات ، إلخ) عن المتطلبات الأساسية (الأهداف ، الدوافع) ؛
- التحليل النفسي - يعتبر الوعي نتاج اللاوعي ، مما يؤدي إلى إزاحة العناصر المتضاربة في مجال الوعي ؛
- علم النفس الإنساني - لا يستطيع أن يخلق مفهومًا متماسكًا للوعي ("الوعي هو ما ليس عليه ، وليس ما هو عليه" - جي بي سارتر) ؛
- علم النفس المعرفي - يعتبر الوعي جزءًا من منطق العملية المعرفية ، دون تضمين هذه الفئة في مخططات محددة للعمليات المعرفية ؛
- علم النفس الثقافي التاريخي - يعرف الوعي بأنه الشرط الأساسي والوسائل الرئيسية لإتقان الذات ، وافتراض التفكير والتأثير كأجزاء من الوعي البشري (إل إس فيجوتسكي).
