ينقسم العقل البشري إلى مستويين: الوعي واللاوعي. في اللحظة التي يفكر فيها الشخص ويتأمل ، يصبح العقل الواعي مشاركًا نشطًا في هذه العملية. الوجهة التالية للأفكار هي العقل الباطن.
العقل الباطن مسؤول عن المشاعر المختلفة. إذا كانت الأفكار إيجابية ، فستكون المشاعر هي نفسها والعكس صحيح. يُعتقد أن العقل الباطن هو المنطقة الأكثر غموضًا وضعف الدراسة.
العقل الباطن كوسيلة للبقاء على قيد الحياة
يتم تحديد سلوك الشخص في حالة معينة من خلال العقل الباطن. وتتمثل مهمتها الرئيسية في ضمان بقاء صاحبها في مواقف الحياة المختلفة ، بما في ذلك المواقف المتطرفة.
يتم التحكم في هذه العملية من خلال الغرائز البشرية ، والتي بدورها جزء من العقل الباطن. في المواقف التي تهدد الحياة ، أولاً وقبل كل شيء ، يحاول أي شخص أولاً وقبل كل شيء إنقاذ حياته ، وبعد ذلك فقط يحاول الآخرون. لا يمكن أن يسمى هذا أنانية ، لأن مثل هذه العمليات لا يتحكم فيها الشخص نفسه ، ولكن من خلال وعيه الباطن. هذا ما أمرت به الطبيعة.
يحاول العقل الباطن باستمرار ترجمة الأفكار والأفكار البشرية إلى واقع. علاوة على ذلك ، لا يهم ما إذا كانت هذه الأفكار متفائلة أم متشائمة. إنها حقيقة مثبتة علميًا أنه في اللحظة التي يتم فيها نقل الأفكار إلى العقل الباطن ، تخضع خلايا الدماغ للتغييرات.
يحدث أنه في غضون أيام يمكن أن يساعد هذا المستوى من الذكاء في حل مشاكل الشخص. يحدث أيضًا أن الأمر يستغرق شهورًا وحتى سنوات لحل هذه المشكلة.
خداع الوعي
لا يمكن للعقل الباطن أن يتحكم باستمرار في الشخص وسلوكه ، وهنا يأتي دور مستوى آخر من العقل ، أي الوعي. على سبيل المثال ، عندما يقع الشخص في الحب ، فإن سلوكه يكون مدفوعًا بشكل حصري بالغرائز.
في هذه الحالة ، يلعب الوعي دورًا ، والذي يبدأ في غرس سمات الحب التي لا يمتلكها في الواقع ، وبالتالي محاولة جعل صورة هذا الشخص مثالية. خلاصة القول هي أنه بسبب مشاركة الوعي في عملية الوقوع في الحب ، يمكن أن يستمر لفترة طويلة جدًا.
في كثير من الأحيان ، تسبب الأحداث والحقائق نفسها أفكارًا ومشاعر مختلفة عكسًا لدى الناس. على سبيل المثال ، يربط بعض الناس عادة شائعة مثل التدخين بالهدوء والسلام. يرسم آخرون في رؤوسهم صورة للعواقب الوخيمة التي يمكن أن تحدث نتيجة للتدخين.
هذا لأن الوعي غالبًا ما يتعارض مع العقل الباطن ، ويأخذ الجانب الآخر. هذا يمكن أن يؤدي إلى الارتباك أو عواقب لا يمكن إصلاحها.
